LA LECTURE DES ARTICLES - CLASS 09

01** « Si nous concevons des lieux de travail qui permettent aux gens de trouver un sens à leur travail, nous concevons une nature humaine qui valorise le travail », a écrit le psychologue Barry Schwartz dans son enquête sur ce qui nous motive à travailler . Mais la nature humaine elle-même est une bête de mauvaise humeur. "Avec la moindre excuse, on ne marchera pas du tout", a déploré John Steinbeck dans son journal du processus créatif alors qu'il travaillait sur le roman qui lui vaudrait bientôt le prix Pulitzer et deviendrait la pierre angulaire de son prix Nobel deux décennies plus tard. Le travail, bien sûr, a une signification profondément différente pour l'artiste que pour la personne qui entre et sort d'un lieu de travail de neuf à cinq. Et pourtant, même ceux qui ont la chance d'être animés par un sens profond du but dans une vocation qui assure leur subsistance peuvent succomber à la paralysie occasionnelle - voire fréquente - à la perspective d'une autre journée de travail. Que devons-nous donc faire ces jours-là où nous ne pouvons tout simplement pas trouver la motivation pour sortir du lit ?

02** Il y a près de deux millénaires, à une époque où, pour la grande majorité des gens, le travail n'était pas une source de but et de sens, mais les moyens de subsistance de base obtenus grâce à un dur labeur, le grand empereur romain et philosophe stoïcien Marc Aurèle a offert une réponse durable dans Méditations ( bibliothèque publique | ebook gratuit ) — son proto-blog indispensable, rempli d'une sagesse constante sur des sujets tels que la façon de commencer chaque journée pour une santé mentale optimale et la clé pour vivre pleinement . 03** Aurèle écrit : À l'aube, lorsque vous avez du mal à sortir du lit, dites-vous : « Je dois aller travailler — en tant qu'être humain. De quoi ai-je à me plaindre, si je dois faire ce pour quoi je suis né – les choses pour lesquelles j'ai été mis au monde ? Ou est -ce pour cela que j'ai été créé ? Se blottir sous les couvertures et rester au chaud ? À la protestation naturelle de l'esprit selon laquelle rester sous les couvertures est tout simplement plus agréable, Aurelius rétorque : Alors tu es né pour te sentir « bien » ? Au lieu de faire des choses et de les vivre ? Ne voyez-vous pas les plantes, les oiseaux, les fourmis, les araignées et les abeilles vaquant à leurs tâches individuelles, mettant le monde en ordre, du mieux qu'elles peuvent ? Et vous n'êtes pas prêt à faire votre travail en tant qu'être humain ? Pourquoi ne courez-vous pas pour faire ce que votre nature exige ? 04** Notre nature, insiste-t-il, est de vivre une vie de service, d'aider les autres et de contribuer au monde. Toute résistance à ce but inhérent est donc une négation de notre nature et un échec de l'amour-propre. Il écrit: 09** Vous ne vous aimez pas assez. Ou vous aimeriez aussi votre nature et ce qu'elle exige de vous. Bien des siècles avant que les psychologues n'identifient l'expérience du « flux » dans le travail créatif, il considère une caractéristique clé des personnes qui aiment ce qu'elles font : Lorsqu'ils sont vraiment possédés par ce qu'ils font, ils préfèrent arrêter de manger et de dormir plutôt que d'abandonner la pratique de leurs arts. 05** Aider les autres est-il moins précieux pour vous ? Ne vaut pas votre effort? Il revient sur le sujet dans une autre méditation : Lorsque vous avez du mal à sortir du lit le matin, rappelez-vous que votre caractéristique déterminante - ce qui définit un être humain - est de travailler avec les autres. Même les animaux savent dormir. Et c'est l'activité caractéristique qui est la plus naturelle, la plus innée et la plus satisfaisante.

06** Il y a près de deux millénaires, à une époque où, pour la grande majorité des gens, le travail n'était pas une source de but et de sens, mais les moyens de subsistance de base obtenus grâce à un dur labeur, le grand empereur romain et philosophe stoïcien Marc Aurèle a offert une réponse durable dans Méditations ( bibliothèque publique | ebook gratuit ) — son proto-blog indispensable, rempli d'une sagesse constante sur des sujets tels que la façon de commencer chaque journée pour une santé mentale optimale et la clé pour vivre pleinement . Aurèle écrit : À l'aube, lorsque vous avez du mal à sortir du lit, dites-vous : « Je dois aller travailler — en tant qu'être humain. De quoi ai-je à me plaindre, si je dois faire ce pour quoi je suis né – les choses pour lesquelles j'ai été mis au monde ? Ou est -ce pour cela que j'ai été créé ? Se blottir sous les couvertures et rester au chaud ? 07** À la protestation naturelle de l'esprit selon laquelle rester sous les couvertures est tout simplement plus agréable, Aurelius rétorque : Alors tu es né pour te sentir « bien » ? Au lieu de faire des choses et de les vivre ? Ne voyez-vous pas les plantes, les oiseaux, les fourmis, les araignées et les abeilles vaquant à leurs tâches individuelles, mettant le monde en ordre, du mieux qu'elles peuvent ? Et vous n'êtes pas prêt à faire votre travail en tant qu'être humain ? Pourquoi ne courez-vous pas pour faire ce que votre nature exige ? Notre nature, insiste-t-il, est de vivre une vie de service, d'aider les autres et de contribuer au monde. Toute résistance à ce but inhérent est donc une négation de notre nature et un échec de l'amour-propre. Il écrit: 08** Vous ne vous aimez pas assez. Ou vous aimeriez aussi votre nature et ce qu'elle exige de vous. Bien des siècles avant que les psychologues n'identifient l'expérience du « flux » dans le travail créatif, il considère une caractéristique clé des personnes qui aiment ce qu'elles font : Lorsqu'ils sont vraiment possédés par ce qu'ils font, ils préfèrent arrêter de manger et de dormir plutôt que d'abandonner la pratique de leurs arts. Aider les autres est-il moins précieux pour vous ? Ne vaut pas votre effort? Il revient sur le sujet dans une autre méditation : Lorsque vous avez du mal à sortir du lit le matin, rappelez-vous que votre caractéristique déterminante - ce qui définit un être humain - est de travailler avec les autres. Même les animaux savent dormir. Et c'est l'activité caractéristique qui est la plus naturelle, la plus innée et la plus satisfaisante.

09** Marcus Aurelius (121 - 180) était un empereur romain de 161 à 180. Il est considéré comme l'un des cinq bons empereurs et le dernier empereur de la période connue sous le nom de Pax Romana - l'âge de paix relative dans l'Empire romain. On se souvient surtout de lui pour ses Méditations - qui est une exposition de la philosophie stoïcienne .

10 ** stoïcisme [ˈstōəˌsizem] NOM 1. l'endurance de la douleur ou des épreuves sans étalage de sentiments et sans plainte. synonymes : • patience • indulgence • résignation • absence de protestation 2. une ancienne école grecque de philosophie fondée à Athènes par Zénon de Citium. L'école enseignait que la vertu, le plus grand bien, est fondée sur la connaissance ; les sages vivent en harmonie avec la Raison divine (également identifiée au Destin et à la Providence) qui gouverne la nature, et sont indifférents aux vicissitudes de la fortune, au plaisir et à la douleur.