Nov 10, 2022
LA LECTURE DES ARTICLES - CLASS 35
Un baleinier plein de cannibales (qui se trouve être ma famille)
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Un baleinier plein de cannibales (qui se trouve être ma famille)
Mes parents adorent l'histoire de la façon dont le baleinier de nos ancêtres a chaviré, transformant l'équipage en cannibales. En tant que journaliste environnementaliste, il n'y a pas d'histoire que je redoute d'entendre davantage.
par Mélissa Cronin
Ma mère serre le pilon dans sa main en grognant comme un chien. Une étincelle de menace dans l'œil, elle ronge l'os en criant maniaquement "Le cartilage !" encore et encore. Je suis assis à la regarder de l'autre côté de la table de Thanksgiving, mortifié.
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Ce théâtre macabre a fait partie des animations des dîners de vacances en famille pendant chacune de mes 24 années, car nous sommes tous des descendants de cannibales.
Au début des années 1800, un immense cachalot est entré en collision avec un navire qui transportait certains des ancêtres de ma mère, les laissant aux confins de la Terre sans espoir, et finalement ils ont été forcés de se manger pour survivre.
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« Ta mère a perdu la tête », dit mon père en faisant semblant de se battre avec elle pour un morceau de peau de dinde. Quelques instants plus tard, sur fond de jazz de vacances et peut-être même de neige qui tombe doucement, mon père tend lentement la main vers l'assiette de ma mère, feignant un regard de peur.
Ma mère, pleinement engagée dans le shtick, lui claque dessus, protégeant l'os nu de la dinde comme si elle était un loup affamé. Ce morceau obtient toujours de grands rires.
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Ayant grandi en Nouvelle-Angleterre, j'ai reculé chaque fois que des baguettes ont été retirées pour la première fois d'un oiseau scintillant, sachant que nous étions tous sur le point de nous engager dans un torrent entraînant de blagues sur la consommation de chair humaine.
C'est l'équivalent d'annoncer aux amis et aux parents que nous avons accueillis chez nous que nous sommes un groupe de sauvages. Il y a un sentiment dans notre famille que l'histoire est un point de fierté, ainsi qu'une friandise de fête captivante.
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J'ai longtemps évité d'en savoir plus sur l'histoire du navire et de ses survivants, refusant de lire le classique littéraire qu'il a inspiré
- Moby Dick d'Herman Melville
- en espérant que notre sombre relation avec lui se perdrait, comme tant d'autres tragédies familiales, dans les écheveaux. de l'histoire.
Ces jours-ci, je suis journaliste environnemental et écrivain. Je pense aux baleines et au commerce de les massacrer presque quotidiennement, en fréquemment enquêtant sur les activités illégales de chasse à la baleine et en exploitant ceux qui y participent.
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Je ne connais que trop bien la façon dont une baleine se débat dans ses derniers instants, un fait qui a rendu difficile la confrontation avec le passé de ma famille en tant que puissance baleinière.
Pendant des années, j'ai pensé qu'une personne qui peut regarder une baleine et ne voir que de la graisse et de la viande doit être un sociopathe, que les baleiniers ont été privés d'une sorte de compassion humaine fondamentale pour les animaux, accordée au reste d'entre nous à la naissance.
Mais qu'on le veuille ou non, mon histoire familiale ne changera jamais, et la récolte actuelle de Cronin ne va certainement pas cesser d'en plaisanter de si tôt. Il est temps d'affronter le conte vieux de 195 ans - un léviathan lui-même.
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Le matin ensoleillé du 20 novembre 1820, le craquement assourdissant des éclats de bois retentit sur les vagues qui se déversaient à des milliers de kilomètres au large de la côte ouest de l'Amérique du Sud.
Un énorme cachalot mâle a claqué son corps contre la coque de l' Essex, dont les hommes du pont essayaient de le harponner et de transformer sa graisse en énergie.
Se retournant vers le navire, la baleine a commencé à prendre de l'élan. Un autre craquement tonitruant. À une vitesse approximative de six nœuds, la baleine a heurté la coque, envoyant un tremblement de terre à travers les poutres en chêne du bateau et l'arrêtant net dans l'eau.
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L' Essex n'était pas beaucoup plus long que la baleine, un monstre anormalement grand qui s'étendait sur 85 pieds de la tête au coup de chance, a estimé l'équipage.
Le baleinier, déjà vieux pour l'époque, avait maintenant un trou dans sa proue plus grand que l'énorme bouche de la baleine et se remplissait rapidement d'eau de mer.
Au cours des semaines précédentes, l'équipage de l' Essex avait arraché la graisse de plusieurs carcasses de baleines et les avait rejetées à la mer
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- les os et les cartilages s'enfonçant pour se reposer sur le fond sablonneux, la peau se décomposant dans l'obscurité. Cette pratique, qui se poursuit encore aujourd'hui, est une scène horrible à regarder.
Une fois la baleine harponnée, une fontaine de sang commence à colorer l'eau, s'étalant comme de l'encre. Dans le passé, les baleines traînaient l'équipage d'un bateau pendant des heures après avoir été harponnées, une tradition appelée "promenade en traîneau à Nantucket".
Lorsque l'animal était épuisé et sur le point de mourir, ce n'est qu'alors qu'il ralentissait suffisamment pour être abattu ou poignardé à mort.
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Même avec les lances explosives et les armes automatiques d'aujourd'hui, la plupart des baleines doivent être harponnées puis abattues plusieurs fois alors qu'elles se débattent dans les vagues par le moteur d'un énorme navire en acier, accroché comme un poisson à une ligne.
Mais ce n'est pas ce qui s'est passé ce jour fatidique où l' Essex a été attaqué. Après son bombardement, le navire, plus de trois fois le poids d'un cachalot moyen, se brisait.
Le pont glissait loin de la coque; des tonneaux d'huile s'écoulaient de ses coutures. Le précieux liquide a craché sur les vagues, une nappe massive retournant à l'océan où elle a été fabriquée.
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, âgé de 29 ans Le capitaine d' Essex , un homme robuste et simple du nom de George Pollard Jr. - mon parent éloigné - a ordonné aux hommes de charger rapidement de la nourriture et de l'eau sur trois petits bateaux plus maniables qui étaient généralement utilisés au stade du harponnage d'un chasse à la baleine.
Un petit troupeau de tortues et de cochons des Galapagos a nagé du navire après les canots de sauvetage et a également été chargé à bord.
Ils avaient été récupérés sur des îles tropicales au cours du voyage de trois mois du navire depuis l'île baleinière de Nantucket, dans le Massachusetts.
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Les baleiniers et leurs animaux ne pouvaient plus que s'asseoir et regarder les misérables affres de leur navire couler.
Les vingt hommes recroquevillés dans trois petites baleinières craignaient de subir bientôt le même sort.
Ce n'était pas une pensée absurde. À 0°40 de latitude sud, 119° de longitude ouest, ils étaient à peu près aussi loin que possible d'une grande masse terrestre n'importe où sur la terre.
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Le 6 février de l'année suivante, 90 jours après le naufrage de l'Essex, quatre des survivants se tenaient sur un petit baleinier, le Dauphin , à 1 500 milles des côtes d'Amérique du Sud. Ils avaient mangé les tortues, leur chair cuite dans leur propre carapace.
Ils avaient mangé les cochons et même les quelques poissons volants qui avaient heurté leurs voiles.
Alors qu'ils étaient à environ un jour de mourir de faim, les survivants restants ont convenu qu'ils tireraient des pailles pour voir qui serait sacrifié afin que le reste de l'équipage puisse vivre. Un garçon de dix-sept ans nommé Owen Coffin, le cousin du capitaine Pollard et un autre de mes ancêtres, a tiré le mauvais sort.
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Ayant promis à la mère de Coffin de revenir à terre pour le protéger, le capitaine Pollard aurait proposé de se sacrifier à la place du garçon. Cercueil a refusé. "Non, j'aime mon lot aussi bien que tout autre", a-t-il dit, comme le raconte l'histoire, en posant sa tête sur le buffet du bateau en préparation.
Au milieu du bateau, l'un des survivants pointa un pistolet sur la tempe du garçon et appuya sur la gâchette. Ils ont ensuite fait cuire sa chair sur un petit feu et l'ont dévorée.
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Un autre membre de l'équipage de l' Essex , également un adolescent qui, comme le jeune Coffin, effectuait son voyage inaugural en mer, mourrait de faim avant que le petit bateau ne soit secouru par le Dauphin moins d'un mois après la mort de Coffin.
Pollard et un jeune compagnon, tous deux presque squelettiques, y étaient recroquevillés, le sol un horrible cimetière rempli des ossements de leurs camarades tombés au combat. Ils portaient chacun un os à leur bouche, suçant le peu de moelle qui restait à l'intérieur.
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Dans son récit vivant de la d' Essex catastrophe , In The Heart of the Sea , l'historien maritime Nathaniel Philbrick écrit que les deux survivants "serraient jalousement les os brisés et rongés avec une intensité désespérée, presque sauvage, refusant de les abandonner, comme deux chiens affamés trouvés piégés dans une fosse.
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"C'était une ressource", a dit mon père en réponse à mes sentiments sur la chasse à la baleine. Il a souligné que, même si je ne mange pas de viande, je mange parfois du poisson - une autre ressource qui, comme les baleines, doit être transportée sur les ponts des navires et, du moins lorsqu'elle provient de certaines pêcheries, a des effets désastreux sur les écosystèmes.
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L'histoire de l' Essex figure en bonne place dans l'histoire de ma famille, et il est indéniable que nous venons d'une longue lignée de baleiniers. En fait, il est impossible de raconter l'histoire des cercueils et de leurs proches, dont le capitaine Pollard, sans raconter également l'histoire de la chasse à la baleine en Amérique - un fait qui n'a jamais été loin de mon esprit.
Il va de soi que sans les apports lucratifs de la grande chasse à la baleine , la famille Coffin ne serait peut-être pas devenue si, dirons-nous, féconde : il est peu probable que la famille aurait continué à produire des milliers de descendants sans le succès économique sur lequel elle s'est bâtie. les carcasses de cachalots morts. Par conséquent, il est tout à fait possible que sans la chasse à la baleine, je n'existerais pas.
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Quand j'ai dit à mes parents que je cherchais dans l'histoire de notre famille pour cette histoire, ils étaient excités - après, bien sûr, les blagues sur le cannibalisme requises. Bien que j'aie entendu l'histoire jusqu'à la nausée, ce n'est que maintenant que j'ai retracé ma lignée sur douze générations jusqu'à l'éminent Anglais Tristram Coffin, qui a colonisé l'île de Nantucket, d'une superficie de 105 milles carrés, en 1659.
À 24 miles des côtes de la Nouvelle-Angleterre, les colons de Nantucket maîtrisaient l'art de la chasse au cachalot en 1750, ratissant le précieux spermaceti, une substance cireuse trouvée dans la cavité céphalique du mastodonte. Les baleiniers récoltaient les choses au seau, environ 500 gallons par tête. La cire a été pressée pour créer du pétrole coûteux
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- et pour soutenir l'ensemble de l'économie de la petite île. Nantucket et ses familles prospères sont rapidement devenus les meilleurs baleiniers du monde.
Lorsque le capitaine Pollard prend en charge le navire de 238 tonnes, prêté par ses deux riches propriétaires, il n'a aucune idée des horreurs dans lesquelles il entraîne son équipage de 20 hommes. Seuls huit survivront au naufrage :
deux dans un canot de sauvetage, trois dans un autre et trois autres qui ont choisi d'attendre les secours sur une île éloignée. Tous les baleiniers des canots de sauvetage avaient mangé au moins un de leurs camarades.
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Mais de retour à Nantucket, les gens étaient habitués à ce que les marins doivent survivre après des naufrages, et ne reprochaient pas aux survivants de recourir au cannibalisme. Pollard et les autres survivants ont été discrètement accueillis à Nantucket après la catastrophe, et la plupart ont fait des carrières lucratives pour eux-mêmes dans les affaires maritimes. ça dans le papier. L'un des événements les plus tragiques de l'histoire de Nantucket a été catégoriquement balayé sous le tapis.
L'histoire de l' Essex en particulier - la guerre réelle entre l'homme et la baleine - et de son équipage a été racontée à maintes reprises, des foyers de Nantucket aux pages de Moby Dick, le classique d'Herman Melville, qui a entendu parler de l'histoire d'une baleine «vengeuse» attaquant un navire lors de ses propres voyages de chasse à la baleine et a même rencontré le capitaine Pollard à Nantucket.
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Plus récemment, il y a le film "In the Heart of the Sea" qui sortira bientôt et réalisé par Ron Howard basé sur le livre de Philbrick . Le film dépeint le capitaine Pollard, Owen Coffin et le reste de l'équipage dans leur lutte pour survivre - une histoire qui ne manquera pas d'être racontée sous diverses formes aussi longtemps que les humains et la nature se heurteront.
De nos jours, le climat de Nantucket, une île dont chaque établissement, boutique de souvenirs et auberge se pare du visage maladroit et souriant d'un cachalot, est tout aussi contradictoire en matière de chasse à la baleine.
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"L'île a une relation intéressante avec la chasse à la baleine", m'a dit Michael R. Harrison, conservateur en chef de la Nantucket Historical Association. "Si vous demandez à n'importe quel homme dans la rue à Nantucket, il vous dira que la pratique de la chasse à la baleine est ridicule et qu'il ne la soutient pas."
"Tout le monde comprend le fait que Nantucket a été construit sur la chasse à la baleine", a-t-il déclaré, ajoutant que, pour les habitants de Nantucket, les horribles réalités de la chasse à la baleine ne ternissent pas le patrimoine de l'île. « C'est palpable ; cela fait partie de son identité.
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Je ne peux m'empêcher d'éprouver de la parenté avec ces personnes, partagées entre le respect familial pour le succès de leurs ancêtres et le dégoût des méthodes avec lesquelles ils ont obtenu ce succès. J'ai passé ma carrière à donner une voix aux animaux qui n'en ont pas, ignorant le sentiment tenace que c'est la mort de ces animaux qui m'a permis de vivre. Puis-je vraiment juger les péchés de mes ancêtres, sans reconnaître que ces péchés m'ont délivré ici ?
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La discussion sur l'opportunité d'abattre les baleines pour leur viande et leur huile ou de les vénérer pour leur perspicacité dure depuis des siècles. Ce n'est un secret pour personne que les hommes à bord de l' Essex considéraient la baleine comme une bête d'un autre monde vivant dans un océan étranger, et même comme leur ennemi mortel.
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Dans un récit écrit par le premier lieutenant, un jeune homme du nom d'Owen Chase, des années après le naufrage, il a décrit l'attaque comme une "méfaite décidée et calculée". Des semaines plus tard, au milieu d'une sombre nuit sur l'un des petits canots de sauvetage, Chase a écrit à propos d'un groupe de cachalots qui a fait surface dans l'obscurité - comme si l'équipage affamé et débraillé n'avait pas assez enduré :
"... Nos esprits faibles ont imaginé leurs aspects épouvantables et hideux... soufflant et jaillissant à un rythme terrible."
Mais les opinions des gens sur les baleines ne sont pas toujours négatives. Cet automne, j'ai finalement lu Moby Dick , un livre que j'avais reporté, craignant que la connaissance de l'histoire horrible de ma famille ne soit trop dérangeante.
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Le roman contient des sentiments sur les baleines similaires à ceux de Chase, les dépeignant comme des monstres féroces qui doivent être apprivoisés. Mais il y a aussi des indications que Melville et ses compatriotes ont compris que la baleine était plus qu'un morceau de graisse et de viande. Melville écrit à propos de la queue de la baleine :
"En aucun être vivant les lignes de beauté ne sont plus exquisément définies que dans les bordures en croissant de ces douves... ces mouvements tirent leur beauté la plus épouvantable."
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Les baleines, pour Melville, sont à la fois de magnifiques créatures d'un autre monde et des ressources mûres pour le pillage. Ce sont ces deux idées de la baleine avec lesquelles, des centaines d'années plus tard, je suis toujours aux prises. Alors que les baleines
– la célèbre baleine blanche du capitaine Achab, en particulier
– sont continuellement qualifiées de « monstres », on a le sentiment que les baleines sont des ressources naturelles, que leur mort sert le bien de la population et que, dans un sport sanglant, elles fournissent pour les générations futures de gens, comme moi.
Dans sa description du meurtre d'une baleine, Melville reconnaît qu'il est difficile pour les baleiniers de voir un si gros animal réduit à l'état de graisse et de squelette, puis de réellement manger sa viande :
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Ce n'est peut-être pas entièrement parce que la baleine est si excessivement onctueuse que les terriens semblent considérer sa consommation avec horreur ; cela semble résulter, en quelque sorte, de la considération mentionnée ci-dessus : c'est-à-dire qu'un homme doit manger une chose nouvellement assassinée de la mer, et la manger aussi par sa propre lumière.
Mais sans aucun doute, le premier homme qui ait jamais tué un bœuf était considéré comme un meurtrier ; peut-être a-t-il été pendu; et s'il avait été mis à l'épreuve par des bœufs, il l'aurait certainement été ; et il l'a certainement mérité si n'importe quel meurtrier le fait.
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Allez au marché de la viande d'un samedi soir et voyez la foule de bipèdes vivants qui fixent les longues rangées de quadrupèdes morts. Cette vue n'arrache-t-elle pas une dent de la mâchoire du cannibale ? Cannibales ? Qui n'est pas cannibale ?
Melville's admet qu'en tuant et en mangeant quelque chose qui n'est pas traditionnellement tué et mangé, nous traversons tous les tabous sociaux de nos ancêtres. Avec le recul, la chasse à la baleine en tant que nécessité économique est, je l'admets, acceptable.
Mais maintenant, même après avoir reconnu la complicité de ma propre famille dans le massacre des baleines, ma résolution est ferme : sans nécessité, la chasse à la baleine est mal, et ce n'est pas difficile, sachant ce que nous savons maintenant, de le nier.
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Au XXIe siècle, nous n'avons plus besoin de tuer des baleines, et il est donc inacceptable, dans la majeure partie du monde, de les tuer. Nous n'avons pas besoin de manger les autres pour survivre, et c'est donc odieux de le faire.
De la même manière, l'acceptation culturelle changeante de la chasse à la baleine n'est appropriée qu'à ce moment, à la distance de sécurité de 200 ans de progrès économique.
Difficile de lire ce passage et de ne pas imaginer ma mère, étouffant de rire, mâchonnant la cuisse dépouillée d'une dinde, alors que nous nous asseyons autour de la table, ses pattes gémissant sous le poids de la nourriture que nous pouvons acheter parce que nous avons eu la chance de faites-le ici, nourris de la graisse des baleines et de la moelle de nos parents.
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À chaque Thanksgiving, nous répétons la routine : ma mère fait semblant de garder jalousement son os de dinde, tandis que les parents rient et que les nouveaux amis regardent avec horreur jusqu'à ce qu'ils réalisent que c'est une blague.
D'une certaine manière, rappeler une histoire épouvantable aussi incompréhensible que la nôtre n'est possible qu'en plaisantant. Nous ne pouvons pas imaginer ce que c'était vraiment sur ce bateau, lancer une lance dans une baleine, et nous ne pouvons pas non plus imaginer ce que c'était plus tard, de mâcher quelque chose qui était autrefois ton ami. Mais surtout à cette période de l'année, il est important de remercier d'où vient votre famille, surtout s'ils ont dû se manger pour vous amener ici.
https://getpocket.com/explore/item/a-whaleship-full-of-cannibals-who-happen-to-be-my-family
Juillet 1825-juillet 2020. 195 ans après le paiement de la dette de l'indépendance
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Juillet 1825-juillet 2020. 195 ans après le paiement de la dette de l'indépendance
Un regard historique
Publié le 2021-05-18 | lenouvelliste.com
Haïti au lendemain de l’indépendance du 1er janvier 1804 faisait face à plusieurs problèmes. Que ce soit sur le plan interne avec la menace des Français encore présents dans l’ile, ou sur le plan externe avec des rumeurs d’éventuelles interventions des grandes puissances jalouses de notre indépendance et qui étaient encore des pays esclavagistes. Mais le plus grand c’est de faire accepter sur le plan international comme étant un pays indépendant, donc la reconnaissance de l’indépendance par ces grandes puissances comme l’Angleterre, les Etats-Unis, et la France surtout, en un mot par l’international.
Ce qui ouvrerait non seulement une voie pour notre relation internationale, mais aussi un nouveau statut aux yeux du monde, pour qui cette indépendance était vue comme une anomalie, une menace, une contagion, un élément à abattre pour paraphraser certain historien. D’où la politique isolationniste appliquée contre Haïti en vue de la châtier de toute témérité.
Cependant, pour avoir cette reconnaissance aux yeux des grands, surtout de la métropole française, Haïti sous l’égide de Boyer se verse dans une logique de dettes, d’indemnité et acceptait l’ordonnance du Roi Charles X le 17 Avril 1825 réclamait une lourde somme estimait a cent cinquante millions (150 000 000) de francs, soit le budget de la France a l’époque, soit au XXe siècle. Et qui est payable en cinq tranches annuelles de trente millions (30 000 000).
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Dans ce contexte hyper difficile, le besoin, la nécessité d’entreprendre des relations internationales, d’avoir des amis, d’avoir une reconnaissance se fait sentir et s’impose ẚ l‘heure. Et nos pères fondateurs vont multiplier certaines démarches de reconnaissance sans succès a chaque fois. A titre d’exemple, Pétion notifie dans sa lettre du 18 Novembre 1806 la rupture des négociations pour une reconnaissance « le peuple d’Haïti veut être libre et indépendant ». Christophe de son cote, refuse de recevoir les commissaires Français et préférait s’en remettre ẚ l’Angleterre pour obtenir une reconnaissance de son Royaume. Il entretenait une abondante correspondance avec l’anglais Thomas Clackson, qui était son conseiller, son confidence, et son informateur. Ces faits prouvent que l’idée et tentative de reconnaissance était une préoccupation pour tous les chefs d’Etat.
Reconnaissance oui. Mais a quel prix ? A quelle condition ? Pour eux, ils veulent une reconnaissance, mais sans condition politique ou financière. La question de la dette est une affaire jouissante d’une attention et ampleur particulière, Marcelin Fréderic eut-a-dire et je cite : «Il n’y a pas d’Haïtien qui ne connaissent pas l’histoire de notre dette et il n’y en a pas pour qui l’ordonnance du Roi Charles X en date de 1825 qui ne soit pas désagréable souvenir». Apres multiples tentatives échouées, en date du 17 avril 1825, la métropole Française sous l’ordonnance du Roi Charles X s’est ordonne et posait les conditions pour la reconnaissance tant attendu et chérie de la part des haïtiens. Ainsi, le roi exige une sorte d’indemnisation en faveur des colons blessés dans leurs sentiments évalués ẚ 150 millions francs comme dette. La grande question qui peut être légitiment posée, pourquoi cette appellation de dette ? Or on n’avait rien emprunte pour avoir l’indépendance. Cette indemnisation était estimée exorbitante et était considérée comme une gifle donnée ẚ la jeune nation comme sanction et correction pour la châtier de toute arrogance possibles. Donc, l’objectif vrai c’était pour humilier la nation haïtienne. Malheureusement acceptée par Boyer.
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Un retour sur les faits…
Apres maintes tentatives chacune soldées par des échecs appelé le temps des illusions par l’historien Blancpain dans son ouvrage titré «un siècle de relations françaises entre Haïti et la France (1825-1922), la lutte, le désir ardent de la reconnaissance continue. En 1814, Malouet qui était le ministre des colonies dépêcha une commission composée de trois personnes, le colonel Dauxion Lavalysse accompagné de Draverneau et Medina.
En Octobre 1814 Dauxion Lavalysse fut reçu par le président Pétion et lui proposa le rétablissement de l’autorité Française, en quelques sortes la restauration à saint Domingue après la restauration en France. Pétion refuse toute idée de sujétion mais suggéra, qu’en vue de faciliter la reconnaissance de l’indépendance d’Haïti par la France, Haïti versât, une indemnité pour dédommager les colons dont le retour sur l’Ile était définitivement exclu. Ce principe d’indemnité ainsi posée n’allait pas manquer de compliquer les rapports entre les deux pays pendant de longues années jusqu’ẚ date et donner lieu a des rancœurs qui surgissent lors de chaque époque de troubles et de difficultés et ẚ la base d’échec de certains de nos chefs d’Etat comme le cas d’Aristide. Si on tenait compte des différentes interventions de Ricardo Seitenfus.
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Pendant que Dauxion Lavalysse était ẚ Port-au-Prince, dans la république de Pétion, Medina se chargea de traiter au cap avec Christophe. Malheureusement pour lui, il s’est fait arrêter par Christophe et on découvrit alors des instructions secrètes que Malouet avait remises ẚ ses envoyés. Christophe fit publier ces instructions à fin de justifier l’exécution sommaire de Medina et du coup démontre la faiblesse, voir même la trahison de son rival Pétion qui avait accepte de parler avec des représentants du rétablissement de l’esclavagisme. Car, ces instructions, en effet, en étaient proches. Monsieur le baron Malouet n’avait rien appris et rien oublié, et il est mort le 7 Septembre 1814 et son projet d’expédition de reconquête fut ajournée suite au scandale provoqué par la publication des ces instructions secrètes par Christophe.
Environs 100 jours après, le gouvernement de Louis XVIII envoya une seconde mission en Haïti composée du Vicomte de Fontanges, M. Esmangart, Georges Dupetit-Thouard, Laujon, Jouette, Hercule Domingue, chef de l’escadron noir et trois autres hommes de couleurs, dont M.M Le duc, Noel Delors et Fournier. Ils étaient tous des anciens colons. La mission arriva ẚ Port-au-Prince le 6 octobre 1816 munie d’une abondante quantité de colifet, destinés, pensait-on, ẚ amadouer et circonvenir tous des nègres. La mission de cette commission était de maintenir en place les dirigeants actuels de l’Ile, Pétion et Christophe, sous l’autorisation du Roi et de rétablir les relations commerciales entre eux. Donc, d’établir une sorte de protectorat et n’était point question de discuter dune indemnité.
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Apres quelques discussions sur des dispositions incompatibles, Pétion notifia aux commissaires français la rupture des négociations par une lettre du 10 Novembre 1816 qui confirmait fermement encore la volonté du peuple d’être libre et indépendant sans condition aucune en termes de finance.
En 1821, une tentative de rapprochement se fit jours ; Christophe et Pétion, mort tous deux, étaient remplacé par Jean Pierre Boyer ; de l’autre coté du mur de l’incompréhension, Louis XVIII était toujours là. Néanmoins, les rapports du vicomte de Fontanges avaient convaincu les français qu’il convenait d’être moins exigeant sur l’aspect politique et d’échanger une reconnaissance du fait accompli contre un dédommagement financier en faveur des anciens colons, ainsi que l’avait suggéré Pétion. C’était la mission qui put confiée au lieutenant de vaisseau Abel Dupetit Thouars et elle se solda par un demi-succès car Boyer qui ne voulait jamais composer avec le principe de l’indépendance pleine et entière a finalement eu un accord de principe sur le dédommagement financier en faveur des anciens colons. Donc une progression considérée pour la première fois par Dupetit-Thouars tenant compte de la réponse de Boyer au préfet Esmangart.
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La négociation de l’indemnité.
Il a fallut 7 ans pour que se dégageait un accord de principe sur l’échange de la reconnaissance de l’indépendance de l’indépendance contre un dédommagement financier en faveur des anciens colons. Il en faudra 17 ans pour aboutir ẚ l’accord final sur le montant et les modalités de ce dédommagement, soit exactement le 11 juillet 1825 après l’entérinement par le Senat sous le règne Charles X.
En 1823, Monsieur Liot, qui avait déjà rempli une mission secrète en Haïti du temps de Napoléon, fut envoyé ẚ nouveau en Haïti pour convaincre le président Boyer de déléguer des négociateurs en France, chargés de mettre au point les conditions de la reconnaissance de l’indépendance. Boyer chargea alors le général Jacques Boyer, de représenter le gouvernement haïtien dans les négociations, alors que le préfet Esmangart jouait le rôle de mandataire pour le gouvernement français. Ces discussions, entourées du plus grand secret eurent lieu en août 1823 et se soldèrent par un échec. Le désaccord portait sur le principe même que sous-entendait le dédommagement financier et il était inévitable vu la position de chacun.
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La France envoya alors un autre émissaire, toujours dans le même but d’inviter le président Boyer ẚ déléguer un représentant. Les Sénateurs Larose et le notaire Rouanez furent envoyés alors ẚ paris en mai 1824 ẚ la rencontre de l’inévitable Esmangat. Ils étaient munis d’instructions précises portant sur la nécessité d’obtenir une reconnaissance libre de toute espèce de tutelle ou suzeraineté et garantie par une ordonnance du Roi de France.
C’est à cette condition qu’ils pouvaient alors offrir une indemnité d’un montant minimum de 100 millions pour certains historiens, et 80 millions pour d’autres comme Barrot dans son rapport de conférence du 5 février 1835. L’offre de Boyer était généreuse et Esmangart la pris pour de la faiblesse et du coup exige davantage, une indemnité beaucoup plus élevée et une limitation d’Haïti ẚ conclure des traités avec des puissances étrangères dans l’éventualité ou ils porteraient de préjudice ẚ la métropole. Les négociations furent rompues encore pour une Nième fois. Le ministre de la Marine et des colonies, Monsieur de Clermont-Tonnerre, avait exigé la clause politique dans une lettre ẚ Esmangart du 10 juillet 1824.
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Il apparaissait, tant en France qu’en Haïti, qu’on n’arriverait jamais ẚ trouver les bases d’une reconnaissance de l’indépendance. C’est alors que le gouvernement français choisit une 3ème voie, celle du diktat, celle de la force, puisque les négociations n’étaient que dialogue des sourds comme pouvait appeler Jean Casimir et que la reconquête était exclue.
Ce fut une conséquence du changement de gouvernement en France en Septembre 1824. Le nouveau Roi Charles X, était beaucoup plus autoritaire et aventureux que son prédécesseur, surnommé notre père de grand. Ainsi, le décor est changé, place ẚ l’ordonnance de 1825.
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L’ordonnance de 1825
Le 3 juillet 1825, une date stupéfaite, où les habitants de Port-au-Prince virent se présenter dans la rade la frégate la cirée armée de 44 canons, accompagnée de 2 bâtiments légers. Ces navires partis de Rochefort le 4 mai, avaient fait escale ẚ Martinique pour s’assurer, en cas de besoin, de soutient de l’escadre des Antilles ẚ toute tentative d’escalade haïtienne commandée par l’amiral Julien de la gravière. Aussitôt arrivé ẚ p-au-p, le commandant d’alors le Vaisseau Baron de Mackau a remis une lettre au président Boyer de sa majesté très chrétienne. Illico, Boyer désigna une commission tripartite respectivement composée du secrétaire général Baltasar Inginac, le colonel Fremont et le Sénateur Rouanez pour traiter avec de Mackau. Ce dernier était porteur du texte de l’ordonnance de Charles X qui servait de base, le quel texte a eu lieu des conférences quine durèrent que 2 jours. Du 4-5 juillet. En effet, seul la stupeur peut contenir l’indignation des commissaires haïtiens après avoir pris lecture du texte.
Cette ordonnance contient trois articles et la dernière stipule « Nous concédons, ẚ ces conditions par ordonnance, aux habitants actuels de la partie française de st Domingue, l’indépendance pleine et entière de leur gouvernement…. ». A noter que c’est pour la première fois que l’expression pleine et entière fut citée et acceptée par la métropole. Mais tous les autres termes de l’ordonnance parurent très contraignants, voire même humiliant et bien au delà de ce que les négociateurs haïtiens avaient proposé au cours des années précédentes.
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L’indépendance pleine et entière n’était pas reconnue, mais octroyée et sous conditions de compensations commerciales et financières. Les commissaires haïtiens d’alors, Inginac, Fremont et Rouanez déconseillèrent au président Boyer d’accepter et de reconnaitre la validité et la force exécutoire de l’ordonnance. Comprenant qu’il courait ẚ l’échec, de Mackau rapide vite demande et obtint un entretien seul avec le président Boyer. Et ẚ ce titre, fait preuve des plus grandes qualités de diplomates et de négociateurs, suggérant ẚ peine la présence de la formidable armada de 14 navires qui croisait non loin des cotes d’Haïti, mais hors de vue, préférant louer la magnanimité et l’ardent désir de paix de Charles X et s’offrant même â demeurer en otage ẚ p.au.p tant que Boyer n’aurait pas reçu toute assurance concernant la sincérité et l’irrévocabilité de cette reconnaissance. Il le confirmât par une note du 7 juillet.
Boyer s’estima satisfait et décida d’accepter et de faire accepter l’ordonnance. Et aurait souhaité que de Mackau s’engageât par écrit sur la possibilité d’obtenir une réduction du montant de l’indemnité, mais malgré cette omission, il considéra que la reconnaissance de l’indépendance justifiait tous les sacrifices.
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De Mackau était arrivé ẚ p.au.p le 3 juillet, et il lui a fallut 4 jours pour faire accepter l’ordonnance. Est-ce le coup d’un génie diplomate ou est-ce l’ignorance des négociations diplomatiques ou est-ce la menace de l’armada de 14 navires qui a favorisé une acceptation aussi rapide vite ? La réponse reste incertaine.
Etant donné que le coup diplomatique est une réussite, alors qu’on vit arriver dans la rade de p.au.p l’escadre des Antilles venue célébrer le nouvel Etat ẚ peine indépendant, pour eux, alors, car nous l’étions déjà depuis plus de 20 ans. Quatorze bâtiments se côtoyaient, deux vaisseaux. l’Eylau, arme de 80 canons, arborant le pavillon de l’amiral Julien de la gravière et le Jean Bart, armé de 74 canons, arborant le pavillon de l’amiral de grivèle accompagnés de sept frégates ( la cirée au capitaine de Mackau, la magicienne, la Nymphe, la Médée, la venus, la clounde et la Themis) et de cinq bâtiments plus modeste. L’escadre alignait 528 bouches ẚ feu ẚ portée de la ville, ont dû se féliciter de la prudence de leur président.
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Le 7 juillet l’ordonnance fut entérinée par le Senat. On passa ensuite aux réjouissances : Te Deum, salves d’artillerie, bals, banquets et illuminations, fête de tout un peuple qui vient juste d’être délivré d’une terrible angoisse. Sans même penser aux conséquences, peut être. Car, comme disait un proverbe haïtien « aprè dans tanbou lou ». En France également, on se réjouit du succès de la mission de Mackau. En témoigne cette lettre de félicitation du 10 sept 1825 de l’amiral Charles Baudin ẚ De Mackau. Toute fois, du coté des colons, la satisfaction était loin d’être constatée et l’historien français Blancpain écrit :«Les colons surendettés auprès du haut commerce de la métropole et privés des revenus de leurs plantations étaient, quoiqu’on dit , désolés de voir disparaitre leur dernier espoir de recouvrer une part de leur fortune échangée contre une promesse, sans garantie, d’une indemnité insuffisante».
Du coté des Haïtiens, on se rendit compte très vite qu’une indemnité de 150 millions ẚ payer en cinq ans était un lourd fardeau hors des possibilités du pays. Malgré toute sa bonne volonté de faire face ẚ ses engagements, Boyer a du très vite engager des négociations de réduction pour un pays qui ne s’était pas remis encore de destructions de la guerre de l’indépendance, un fardeau dont l’opinion publique contestait de plus en plus la légitimité, au point qu’il fut l’une des causes de la révolutions, qui en 1843, contraignit Boyer ẚ l’exil.
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Incontestablement le but politique de Boyer et aussi celui de ses prédécesseurs a été atteint, même si la différence est largement large quant aux exigences et conditions imposées. Des 1826,la plus part des grades puissances dont l’Angleterre, la Prusse, le Pays Bas et surtout la métropole, etc. ẚ l’exception des Etats-Unis pour cause racisme et esclavagiste reconnurent l’indépendance. On s’était en fin admis au rang des pays fréquentables, mais son indépendance était bridée par une sujétion financière ẚ long terme qui pesa pendant plus de 60 ans.
Les conséquences de la dette.
Elles sont multiples et la trésorerie va payer le prix. En termes de conséquence c’est surtout sur le plan financier et économique qu’on va ressentir le poids.
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Sur le plan financier, l’ordonnance était une très très mauvaise surprise. Jamais, jamais au grand jamais les haïtiens n’avaient pas envisagés de voir payer une somme aussi faramineuse. Cette indemnité de 150 millions francs avait été calculée par la métropole sur la base d’élément du temps de la colonie, eux-mêmes renforcés par la croyance en l’existence d’un fabuleux trésor estimait ẚ peu près 17millions de piastres qui représentait une manne financière accumulée dans la citadelle et laissée par Christophe ẚ sa mort en 1820. Alain Tunier l’historien, a fait mention dans son ouvrage quand la nation demande des comptes d’une lettre de Christophe du 12 août 1819 adressée au général du royaume, laquelle mentionne 17 437 823 gourdes en or et en argent.
Benoit Joachin, Gusti-Klara Gaillard Pourchet, Christophe Warny, Mario Mendez, sont tous unanimes comme historien sur l’étroite relation entre le paiement de la dette et notre sous-développement. Donc, c’est un facteur explicatif du sous-développement parmi tant d’autres facteurs. Et j’ai en tête l’occupation américaine que sa date de commémoration arrive sous peu.
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Boyer s’est obligé de prendre des mesures d’ordres internes et externes en vue de pallier cette dette.
1) Mesures d’ordres internes : Boyer tenta, tout d’abord, d’appliquer scrupuleusement les obligations qu’imposait l’ordonnance.
D’une part sur le plan interne, une loi du 1er mai 1826 créa un impôt spécial de 30 millions de gourdes payables en 10 ans. Il y a aussi la loi du 20 février 1826 donnant ẚ l’indemnité le caractère de dette nationale, le code rural 1826 qui avait pour objectif d’inciter le paysan au travail, de réprimer la paresse et le vagabondage, et qui eut comme effet de faire le monde paysan « un pays en dehors » de Gérard Barthelemy. Dans l’objectif d’avoir asse de café comme ressource. Il représentait à lui seul l’espoir du paiement. On a aussi la création de monnaie papier en date du 25 septembre 1826 pour supplier la disparition du numéraire par un arrêté et un autre arrêté du 14 décembre 1826 supprima l’avantage du demi droit en faveur la France. Toutes ces mesures internes, s’ajoutèrent des réductions des appointements des généraux et hauts fonctionnaires. A noter que l’impôt exceptionnel du 30 millions de gourdes ne put pas être mis en recouvrement et tomba en désuétude. Aussi faut-il signaler la création d’une banque nationale en 1880.
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2) Sur le plan externe, le 20 juillet, soit 9 jours après l’approbation de l’ordonnance par le Senat, le colonel Fremont et les Sénateurs Daumec et Rouanez s’embarquèrent pour la France avec une triple mission de négocier un traité de commerce, de souscrire un emprunt de 30 millions de francs pour couvrir le 1er terme de l’indemnité échéant le 31 décembre et pour remettre une lettre de demande de réduction à Charles X. L’emprunt fut placé chez les banquiers Ternau-Gandolphe et Cie, à 80 pourcent, le 4 Novembre 1825 à un taux de 6 pour cent l’an sur 5 ans.
Nous sommes à la commémoration de cette date, qui pour nous, est un fardeau. Aussi toutes une série de questions légitimement restes et demeure chaque jour. Est-ce qu’on obligé de payer pour cette reconnaissance ? Tôt ou tard, n’auront-ils pas toute fois à reconnaitre notre indépendance ? Est-une bonne et sage décision qu’avait prise Boyer dans le période de 1825 ? N’y a-t-il réellement lien entre notre retardement économique et le paiement de cette dette ? L’actuel roi de la Belgique vient de reconnaitre que son pays a commis tord et exprime son regret pour la colonisation de l’ancien zaïre, la R.D.C (république démocratique du Congo) et aussi l’agence d’assurance de l’Angleterre a le regret pour sa participation dans l’esclavage. Maintenant, faut-il relancer le débat sur la restitution et le paiement de la dette ? Y-a-t-il une chance de voir matérialiser ce rêve ẚ savoir la restitution ?
https://lenouvelliste.com/article/229116/juillet-1825-juillet-2020-195-ans-apres-le-paiement-de-la-dette-de-lindependance
Vocabulaire
- fécond, féconde
adjectif
(latin fecundus)
1. Se dit d'un être animé qui est propre à la reproduction de l'espèce.
2. Se dit d'un animal qui produit beaucoup de petits ; prolifique.
Synonyme :
prolifique
Contraires :
bréhaigne - infécond - stérile
3. Littéraire. Se dit d'une terre qui a une grande puissance productive.
Synonymes :
fertile - généreux - productif
Contraires :
aride - improductif - infertile - ingrat - pauvre
4. Se dit d'un écrivain, d'un artiste qui produit beaucoup d'œuvres.
Synonymes :
créateur - imaginatif - inventif
Contraire :
sec
5. Qui offre à la connaissance une matière abondante, de multiples possibilités de développement : Idée féconde.
Synonymes :
abondant - inépuisable - riche
6. Qui a d'heureux résultats : Travail fécond.
7. Qui entraîne quelque chose : Crise féconde en rebondissements.
https://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/f%C3%A9cond/33123
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